Missionnaires de la miséricorde divine

Homélie du Ve dimanche après Pâques en vidéo

Abbé Eloi Gillet — 2012-05-13T14:44:00Z

"A l'école de simplicité de sainte Jehanne d'Arc". Retrouvez l'homélie du Ve Dimanche après Pâques par Monseigneur Molinas, vicaire général du diocèse de Fréjus-Toulon.

Retrouvez les homélies vidéos de chaque dimanche de la paroisse Saint-François de Paule par les abbés Fabrice Loiseau, Jean-Raphaël Dubrule et Eloi Gillet de la société des Missionnaires de la miséricorde divine.

Retrouvez les homélies audio sur le site de la paroisse Saint-François-de-Paule : saintfrancoisdepaule.fr

Ecoutez les homélies audio de la paroisse Saint-François de Paule à Toulon

Chronique de Janvier-Mars 2012

Abbé Jean-Raphaël Dubrule — 2012-04-18T08:10:21Z

Les circonstances font que le mois de décembre est rythmé par un certain nombre de retraites ou récollections qui tantôt nous sollicitent, tantôt nous ressourcent.

Sur le modèle de la récollection pour les pères de famille organisée deux ans auparavant, une récollection pour les mères est proposée le week-end du 10-11 décembre 2011 à Cotignac. Monseigneur Rey, le père Bouttin, Fabrice Hadjadj et l'abbé Gillet viennent prêcher sur l'oraison devant un parterre d'une quinzaine de dames, majoritairement de la paroisse. Outre la qualité des enseignements, cette retraite est une très bonne manière de se préparer à la fête de Noël.

Simultanément, à l'abbaye de Jouques, les séminaristes Florent et Gonzague accompagnent une bonne quinzaine de jeunes, participant régulièrement au groupe SPES (notre groupe de prière du mardi soir), pour un week-end de silence. Les abbés Loiseau et Dubrule se relaient pour venir leur donner quelques enseignements afin, là aussi, de mieux rentrer dans le temps de l'Avent. Cette retraite chez les bénédictines qui nous accueillent toujours merveilleusement est aussi le dernier temps de préparation pour Vinciane, une jeune fille de notre groupe qui sera baptisée deux jours plus tard. Son baptême ayant lieu à l'arsenal de Toulon, nous décidons de supprimer ce jour là l'enseignement prévu à l'église afin que les jeunes du groupe SPES puissent venir entourer Vinciane pour ce qui sera le plus beau jour de sa vie. Nous fêtons dignement cela autour d'un buffet avec également ceux qui n'ont pu assister à la cérémonie.

Le lendemain mercredi, les abbés Loiseau et Gillet, répondant à l'invitation de l'abbé Roseau (FSSP), s'envolent pour Nantes où ils vont prêcher une récollection pour les élèves du cours Charlier. C'est le père Bonnet, curé de la basilique Saint-Donatien qui nous accueille dans ses locaux. Deux jours de récollection pour le primaire puis le collège où s'enchaînent temps d'adoration, enseignements, chapelets, messes, confessions, témoignages… Les prédicateurs comme les maîtresses sont enchantés de la réussite de ces journées.

Le 17 décembre, un match de coupe d'Europe de rugby, où les places sont moins prises d'assaut, donne l'occasion à toute la communauté, ainsi qu'aux pères de famille de la paroisse avec leurs fils, de venir voir jouer le Racing Club de Toulon. L'ambiance, chaude dans les tribunes, est glaciale pour le temps : 5°C au thermomètre.

Puis vient le temps de nous ressourcer. C'est pourquoi, profitant d'une semaine complète avant la fête de Noël, nous partons trois jours à Valensole (près de Manosque) où les sœurs Coopératrices du Christ Roi nous reçoivent là aussi merveilleusement bien. Nous profitons de ce temps béni pour nous reposer, respirer l'air de la montagne, nous promener dans la neige qui vient de tomber… Florent voulant rendre visite aux urgences de l'hôpital de Manosque trouve un prétexte, brise un verre en l'essuyant et s'ouvre la main. Mais c'est bon, il pourra continuer de jouer de l'orgue !

Nous rentrons pour préparer sereinement Noël. Répétitions de chorale, de liturgie, de la crèche vivante, confessions. Un virus s'invite dans la communauté. Il se partage, se transmet et finit par repartir comme il est venu. Comme chaque année, la veillée de Noël attire et remplit l'Eglise. Deux chanteurs de l'opéra viennent agrémenter le conte qui met en scène « le Noël de Charles de Foucauld ». La pièce sortira dans les bacs prochainement ! A l'issue de la messe, nous faisons un réveillon grâce, entre autres, à quelques dons. Merci aux bienfaiteurs.

Le lendemain, après la messe et de nouvelles agapes, nous échangeons entre nous quelques cadeaux piochés au hasard qui peuvent, suivant les goûts, changer de mains. Le 26 décembre, l'abbé Loiseau part en région parisienne prêcher une retraite de saint Ignace, particulièrement fréquentée cette année puisqu'elle compte quarante-cinq jeunes.

La nouvelle année paroissiale commence rapidement car dès le premier dimanche après le 1er janvier, les fidèles sont invités à participer au repas paroissial, qui à cette période de l'année se termine par la traditionnelle galette des rois. C'est l'occasion de rappeler les activités paroissiales et les projets pastoraux pour l'année en cours, en particulier le parcours Alpha.

Les prêtres du diocèse sont conviés comme chaque année à la cérémonie des vœux de l'évêque. C'est un tout jeune prêtre qui cette fois-ci est chargé, au nom du clergé, de présenter les vœux. C'est une édition originale ! Suit un bilan de l'année écoulée, qui porte notamment sur la Mission Toulon 2011. Les prêtres et les séminaristes se retrouvent ensuite pour la messe dans la chapelle du séminaire, récemment rénovée.

Après avoir été initiés à la vie de prière et l'oraison en propédeutique, les séminaristes ont droit à une piqûre de rappel ou un approfondissement au cours de leur deuxième cycle de formation. Guillaume part donc quinze jours à Venasque au studium Notre Dame de Vie. Il revient, comme tous ses prédécesseurs, enchanté, tant par le cadre de vie que par la qualité des enseignements.

Nous vous en avions parlé, c'est maintenant lancé : les Cours Alpha débutent mercredi 10 janvier. Il s'agit d'une série de dix soirées, chaque semaine, où toutes les personnes touchées au porte-à-porte ou au cours de nos missions sont invitées à (re)découvrir les fondements de la foi chrétienne à travers un enseignement puis une discussion libre, le tout dans une ambiance conviviale, autour d'un repas préparé par les paroissiens. Chaque mercredi, les nouveaux venus sont plus nombreux ! Deo Gratias !

L'abbé Dubrule encadre un week-end « Spi-détente » avec dix-neuf collégiens du « groupe Jean-Paul II », chez les sœurs de la Consolation à Draguignan. Les deux jours de récollection mensuelle que les prêtres s'offrent les lundi et mardi suivant ne sont pas de trop pour que l'abbé Dubrule refasse ses forces après ces 48h non-stop !

Le mois de janvier est toujours autant redouté par les séminaristes qui doivent passer leurs examens. Les théologiens en passent un avec l'abbé Dubrule, qui a donné le cours d'ecclésiologie au séminaire. L'ambiance demeure cependant sereine. Les examens ne perturbent même pas le rythme missionnaire de la paroisse ni même le programme scout qui a son week-end de rentrée. Gageons que l'Esprit Saint a soufflé aussi fort que le vent lors de cette messe de nouvelle année.

Chaque année, le diocèse organise une retraite proposée à tous les prêtres. Elle est prêchée par le père Alain Bandelier à la Sainte-Baume. C'est l'abbé Dubrule qui s'extrait une nouvelle fois du rythme quotidien pour se plonger en Dieu cette semaine. Le tour des abbés Loiseau et Gillet viendra prochainement.

Nous solennisons le 2 février, « fêtes des crêpes » comme a répondu un enfant du catéchisme, par la traditionnelle bénédiction des cierges et la procession nocturne dans les rues du vieux Toulon. Les jeunes du groupe SPES qui le souhaitent se retrouvent ensuite au 104 pour la fameuse soirée crêpes. Il faudra songer à pousser les murs pour la prochaine fois…

Le vendredi 3 février, 1er vendredi du mois, soirée de mission devant et dans l'Eglise, comme à l'habitude. Un spectacle féérique s'offre à nous : il neige à Toulon ! C'est une curiosité en effet. La chose la plus amusante est sans doute de voir tous les toulonnais à leur fenêtre en train de photographier la neige ! Le lendemain, samedi 4 février, l'abbé Dubrule prêche une récollection familiale pour les foyers Domus Christiani dont il est l'aumônier. Initialement prévue au sanctuaire Notre Dame des Anges, il faut au dernier moment trouver un autre lieu. Car si la neige ne tient pas à Toulon, il n'en va pas de même sur les hauteurs ou dans l'arrière pays varois. Ils se réunissent donc finalement à la Castille.

Une sensibilisation de la communauté au milieu marin - fortement représenté à Toulon - est proposé aux membres qui le souhaitent. Un de nos paroissiens nous propose en effet une visite guidée du sous-marin qu'il commande. Six d'entre nous sont sélectionnés pour cette visite VIP. Le secret-défense nous oblige à garder le silence. Nous ne parlerons que sous la torture ! Claustrophobe, s'abstenir !

Vient ensuite une séparation qui modifie sensiblement le rythme de la communauté, c'est le départ de nos propédeutiques pour leur stage annuel à l'Arche. Angers, Nantes ou Compiègne. Compte rendu de leurs impressions dans le prochain numéro.

Lundi 6 février, l'abbé Loiseau donne sa conférence mensuelle à Paris pour les Témoins de la Miséricorde et pour les jeunes ayant participé aux JMJ de Madrid et qui désirent prolonger leur formation sur l'Islam.

Le jeudi 9 février se tient un débat avec des protestants. Quatre-vingts personnes (surtout des paroissiens) participent à cette dispute théologique qui porte sur le péché originel. En fait, les positions théologiques des protestants ne sont plus si éloignées que cela de la position catholique, donc il n'y a pas eu de véritable débat. L'an prochain, nous traiterons peut-être de la primauté de Pierre, question qui sera sans doute plus disputée...

Dimanche 12 février : il neige à nouveau cours Lafayette ! Malheureusement, les cinq cm ne tiennent pas suffisamment longtemps que pour les enfants puissent organiser une bataille rangée à la sortie de la messe. La neige reste cependant dans le Centre-Var, au point de rendre la montée vers Cotignac périlleuse pour les trois prêtres de la communauté, venus y faire deux jours de récollection le 12 et 13 février.

Le jeudi 16 février, c'est au tour de l'abbé Dubrule d'aller prêcher une récollection. Cette fois-ci c'est à l'institution Saint-Louis du Barroux. Le lundi 20 février, il part visiter Pierre-Saïd en stage à l'Arche de Cuise, près de Compiègne et qui semble s'y épanouir. Cette expérience au milieu des plus faibles est toujours assez bouleversante. Les propédeutes en reviennent toujours marqués. L'abbé Dubrule poursuit son chemin en allant à Toulouse. Cette fois-ci semble bien être la dernière puisqu'il arrive à la fin de la rédaction de son mémoire de licence. Sans doute devra-t-il y retourner pour le soutenir dans quelques semaines.

Mardi 20 février, un commerçant du coin ainsi que deux jeunes du groupe SPES fournissent les crêpes en surabondance pour tous les membres du groupe de prière. Le lendemain, mercredi des Cendres, c'est aussi la surabondance, de fidèles cette fois-ci, venus célébrer l'entrée en carême. L'abbé Loiseau s'absente deux jours pour aller rendre visite aux deux autres propédeutes Erwan et Cédric respectivement à Nantes et à Angers.

Pour les autres séminaristes, c'est le temps des vacances. Elles sont marquées par une cérémonie particulière d'oblature pour Florent, qui affermit ainsi un lien avec le monastère de Cotignac. Matthieu reste aussi quelques jours pour entourer un catéchumène (dont il sera le parrain à Pâques) catéchumène qui participe au scrutin devant l'évêque, première étape du baptême.

Samedi 25 février, le père Aubry commence les prédicateurs de carême. Il nous entretient dans ses homélies de la victoire du Christ, et le lendemain dimanche du combat du Christ.

Enfin, du 27 février au 2 mars, les abbés Gillet et Loiseau suivent la retraite organisée à l'abbaye N.D. de Randol par l'association sacerdotale Totus Tuus, retraite prêchée par Mgr Batut, évêque auxiliaire de Lyon.

Et c'est ainsi que la miséricorde de Dieu nous guide jour après jour

De la sanctification par la liturgie

Abbé Jean-Raphaël Dubrule — 2012-04-18T08:00:28Z

L'anniversaire du concile Vatican II donne lieu à bien des commentaires et des polémiques.

Une fois de plus, la constitution Sacrosanctum Concilium sur la liturgie met en évidence la grande infidélité à ce concile. Permettez-moi de rappeler quelques points de cette constitution.

La liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Eglise et en même temps la source d'où découle toute sa vigueur (SC 5).
Elle est adoration du Père, c'est là le modèle de toute liturgie qui est connaissance, amour et adoration de Dieu invisible (SC 5 et 13).

Elle est présence du Seigneur Jésus. Le Christ est Maître de la liturgie, il guérit, il pardonne et se donne en particulier dans l'Eucharistie.

Elle est économie du salut. Par la liturgie, c'est l'œuvre rédemptrice qui se prolonge. La liturgie actualise tout au long de l'année les mystères de la vie du Christ (SC 5). Le mystère pascal, particulièrement le sacrifice de la Croix, est au centre de la liturgie (SC 5, 6, 106 et 107).

Elle est la respiration de l'Eglise, l'âme de sa vie et aussi manifestation de la présence de l'Eglise, elle est l'épouse du Christ qui dialogue avec son Seigneur.

Elle est intérieure et extérieure, harmonie de l'âme avec la voix (SC 11). Elle est intérieure dans son union au sacrifice du Christ et de son Eglise (SC 9 et 12).

Si l'intelligibilité des rites et des lectures permet une certaine place au vernaculaire, la langue latine doit être conservée (SC 36) et le chant grégorien doit garder la place qui lui revient (SC 116).

Il faut bien constater que nous sommes loin de toutes ces exigences. Au lieu d'être mystère et liturgie céleste, certaines liturgies sont plutôt le reflet d'un enfer terrestre. Il s'agit pour nous tous de prendre à cœur cette constitution Sacrosanctum Concilium pour vivre de la liturgie comme don de l'amour du Christ.

Que ce Carême et ces fêtes pascales nous fassent grandir dans le mystère du Christ ressuscité

Faire célébrer des messes

Abbé Jean-Raphaël Dubrule — 2012-04-18T07:52:26Z

Malgré une doctrine qui n'a pas changé sur la question, le nombre d'intentions de messes demandées aux prêtres pour des intentions particulières diminue. Rappel de quelques fondements.

Une coutume enracinée dans l'Ecriture

Judas Maccabée fit faire un sacrifice expiatoire pour les morts, afin qu'ils fussent délivrés de leur péché (2 Mac 12, 45). Job offrait tous les jours un holocauste pour chacun de ses fils car il se disait : « Peut-être mes fils ont-ils péché et maudit Dieu dans leur cœur ! » (Jb 1, 4). La coutume d'offrir des sacrifices pour une intention particulière trouve déjà son fondement dans l'Ancien Testament. Plus qu'une coutume, c'est même une prescription de la loi de Moïse (Cf. Lévitique). Tous ces sacrifices de l'Ancienne Alliance trouvent leur achèvement dans l'unique Sacrifice du Christ. La messe qui rend présent le Sacrifice de la Croix (selon une certaine contemporanéité) récapitule tous les anciens sacrifices. C'est dorénavant cet unique Sacrifice que l'Eglise, corps mystique du Christ, offre à Dieu le Père pour toutes les intentions.

Pour qui et pourquoi donc faire célébrer des messes ?

Durant l'offertoire, nous disons offrir l'hostie sainte pour les fidèles chrétiens, aussi bien vivants que morts. La tradition demeure encore de faire célébrer des messes pour les défunts (au 3ème, au 7ème jour, au 30ème jour, au jour anniversaire de la mort et durant le mois de novembre). C'est un acte de charité envers les morts que de soulager (voire d'accélérer) leur peine par l'offrande spécifique d'une messe à leur intention. Souvenons-nous que si les âmes du purgatoire ne peuvent plus rien pour elles-mêmes, la mort les ayant fixées dans leur état, elles conservent en revanche la charité et peuvent agir pour les autres et donc pour nous !

Cependant, il ne faudrait pas occulter tous les autres motifs pour lesquels nous pouvons – et devons – faire célébrer des messes. Les quatre finalités de la messe nous rappellent toute la valeur du Sacrifice du Christ, Sacrifice auquel il convient de s'associer le plus parfaitement possible en adoptant tous les sentiments du Christ :
1°/ la messe est un sacrifice latreutique, c'est-à-dire qu'elle remplit envers Dieu un devoir d'adoration.
2°/ un sacrifice eucharistique : c'est une action de grâce pour tous les bienfaits divins.
3°/ un sacrifice propitiatoire ou expiatoire : c'est par le sacrifice de la croix qu'est obtenue une fois pour toutes la rémission des péchés. La messe nous en applique les satisfactions.
4°/ un sacrifice impétratoire : Jésus Christ sur l'autel est un médiateur qui intercède pour nous auprès de son Père.

Ainsi, faire célébrer des messes pour les défunts, c'est rentrer dans cette dimension du sacrifice propitiatoire. Notre ingratitude relative nous fait souvent oublier la dimension de louange, d'adoration, d'action de grâce, d'intercession. Pensons-nous par exemple à offrir des messes à l'occasion d'une naissance, d'un baptême, d'un mariage, d'une grâce obtenue, ou tout simplement pour la gloire de Dieu ?

Les fruits de la messe

Comprenons par là les avantages que nous pouvons retirer du sacrifice de la messe. La messe a pour effet de satisfaire pour nos péchés et d'implorer des grâces. Les fruits de la messe sont donc :
1°/ un fruit de propitiation : la messe ne remet pas directement les péchés (comme le sacrement de pénitence) mais elle obtient à ceux qui sont bien disposés des grâces de conversion en suscitant dans leur cœur la contrition de leurs fautes. En revanche elle remet de manière immédiate (au moins partiellement) la peine temporelle due aux péchés déjà pardonnés.
2°/ un fruit de grâces : la messe peut nous obtenir les faveurs que nous sollicitons de Dieu. Cet effet impétratoire est obtenu directement (par la vertu du sacrifice) mais non infailliblement car il en est de la messe comme de la prière : pour que son effet soit efficace, elle requiert certaines conditions de la part de celui qui demande et de l'objet que l'on demande, à savoir : l'état de grâce, l'attention, l'humilité, la confiance et la persévérance.

Valeur du sacrifice de la Messe, application des fruits

Si la messe, qui est le Sacrifice du Christ, a une valeur infinie, pourquoi réitérer ainsi leur célébration ? Une seule messe ne suffit-elle pas ? Cajetan, fidèle commentateur de saint Thomas d'Aquin, affirme avec force que la valeur de la Messe est infinie, mais que nous ne nous en emparons jamais que d'une manière finie (1).

Au point de vue de l'application des fruits, toute messe a un triple fruit :
1°/ un fruit général qui s'applique à tous les hommes pour qui Jésus Christ est mort, et plus particulièrement à l'Eglise et aux fidèles qui sont présents et s'unissent à la prière du prêtre.
2°/ un fruit très spécial qui est personnel au prêtre.
3°/ un fruit spécial qui est appliqué par le prêtre à une ou plusieurs personnes déterminées par ce qu'on appelle l'intention de messe.
C'est sous le rapport de ce fruit spécial que le sacrifice de la messe peut être offert soit pour les vivants soit pour les défunts. Conditions de l'efficacité requises de la part de ceux pour qui le sacrifice est offert.
Selon saint Thomas, la messe ne produit son effet qu'en ceux qui s'unissent à la passion du Christ par la foi et la charité et selon la dévotion de chacun (2). Faudrait-il donc avoir à l'avance foi, charité et dévotion pour bénéficier de la mort sacrificielle du Christ ? Non, bien sûr, car l'homme est par lui-même pécheur et ne devient juste et uni à Dieu que par grâce. Or nulle grâce n'est octroyée par Dieu qu'en vertu de la passion du Christ. Mais nulle œuvre de grâce ne s'accomplit en l'homme sans son consentement libre. Le sacrifice eucharistique obtient, pour les vivants à l'intention de qui il est offert, la grâce du salut (rémission de péchés, remise de la peine méritée, adoption des fils, vie éternelle...). Cette grâce pourtant n'est reçue que par celui qui l'accepte librement ; elle ne produit ses fruits qu'en celui qui n'y résiste pas, et plus ou moins, selon la mesure de sa docilité. Remarquons d'ailleurs que ce libre consentement, nécessaire à la réception de la grâce, est lui aussi causé par la grâce. Disons donc que le sacrifice eucharistique est offert pour tous les hommes, mais qu'il n'est pas efficace pour tous parce que certains refusent la grâce qu'il attire sur eux.
Quant à l'application du sacrifice de la messe aux défunts, elle ne peut valoir que pour ceux qui sont dans la grâce mais pas encore dans la gloire, c'est-à-dire les âmes du purgatoire. Les saints et les damnés ne peuvent en bénéficier, pas plus que les enfants morts sans baptême, voilà pourquoi l'Eglise les confie à la miséricorde de Dieu. Là encore, il n'y a pas d'efficacité automatique, car le sacrifice agit sur Dieu et fait appel à sa miséricorde, qui est assurée, mais qui ne s'exerce que selon la liberté divine.

Dispositions de ceux qui offrent le sacrifice

Considérée comme un acte du Christ, la messe a une valeur objective infinie, indépendamment de la ferveur des assistants et du prêtre. Considérée comme un acte de l'Eglise, sa valeur, c'est-à-dire son efficacité sacrificielle, est fonction :
1°/ de la sainteté de l'Eglise dans le temps où se célèbre cette eucharistie considérée.
2°/ de la ferveur, de la dévotion du prêtre et de la communauté liturgique.
Parce que le sacrifice de la messe a une valeur objective infinie, il appelle de la part de l'Eglise, et donc de la communauté liturgique en qui se concrétise l'Eglise, une participation la plus consciente, la plus fervente possible.

Faire célébrer des messes est donc une action qui procède de la charité. Elle témoigne de notre foi en sa valeur sacrificielle infinie, elle fait grandir la communion de saints par l'accroissement de la charité, elle soutient les prêtres par l'offrande qui leur est faite à cette occasion. Plus encore que cette aide matérielle, c'est un soutien spirituel qui replace le prêtre dans son rôle de médiateur puisque dans la célébration de la messe, il tient la place du Christ, seul grand prêtre, seul médiateur entre Dieu et l'homme Abbé Eloi Gillet

(1) CAJETAN, De Missae celebratione, Rome, 1er décembre 1510, q. 2. Cité par C. JOURNET, La messe, présence du sacrifice de la Croix, Desclée, p. 172. (2) Somme Théologique, IIIa, q.79, a.7

Le père Daniel-Ange célèbre la forme extraordinaire

Abbé Jean-Raphaël Dubrule — 2012-04-04T17:03:38Z

Nous avons eu la joie de recevoir le Père Daniel-Ange qui a célébré la messe du dimanche de Lætare et donné à la paroisse la quatrième prédication de Carême.

Grand dîner des voisins en plein air

Abbé Jean-Raphaël Dubrule — 2012-04-03T12:13:00Z

Les paroisses Saint-Pie X, la cathédrale et Saint-François de Paule ont la joie d'inviter les commerçants et habitants du quartier, à leur dîner des voisins en plein air le jeudi 25 mai à 19h Place Louis Blanc (en bas du cours Lafayette) dans le cadre de la semaine Portes ouvertes de l'Eglise catholique du Var et de Saint-François de Paule.

Un temps privilégié de convivialité et de rencontre dans une atmosphère joyeuse et festive.

Le grand dîner des voisins en plein air, qu'est que c'est ?

plus de 300 personnes attendues : commerçants et habitants du quartier

un moment privilégié de convivialité et de fête pour se rencontrer dans une atmosphère de joie et ainsi créer des liens de proximité dans le quartier pour rompre l'anonymat et l'isolement

un bon repas offert à partager entre voisins et amis

Soupe de poissons offerte par l'Ambassade de Provence

Paëlla offerte !

une présentation des activités des paroisses du quartier : Saint-Pie X, la cathédrale et Saint-François de Paule

une ambiance musicale et festive avec chanteurs et musiciens sur la place

Comment participer ?

La participation est libre.

Chacun peut apporter un dessert à partager.

Afin de faciliter l'organisation, merci de vous inscrire :
par e-mail dinerdesvoisins@gmail.com et d'indiquer vos nom, prénom, nombre de personnes, préciser si vous apportez quelque chose à partager et quoi et pour combien
ou en téléchargeant bientôt le tract et en le déposant rempli à la paroisse Saint François de Paule (place Louis Blanc, en bas du cours Lafayette).

Inviter vos amis !

Vous pouvez vous aussi inviter vos amis et voisins à ce dîner en affichant le tract dans le hall de votre immeuble, sur les portes d'entrées et dans les ascenseurs.

Ecouter les homélies de Saint-François de Paule

Abbé Jean-Raphaël Dubrule — 2012-03-22T10:40:32Z

- 03. Homélies / Homélie

Camp Spes 2012, inscrivez-vous en ligne

Abbé Jean-Raphaël Dubrule, Camp Spes — 2012-03-03T11:44:26Z

Le 9e camp SPES a lieu cette année du 16 au 26 août, à Toulon, près des plages du Mourillon. Venez vous former à l'évangélisation et mettre en pratique sur les plages !
Le thème de formation cette année : "le mystère de l'Eglise".

Inscrivez-vous en ligne !

Quoi ?

Le camp SPES est un camp de formation à la mission et à l'évangélisation.
Animé par les Missionnaires de la miséricorde, SPES permet de vivre une expérience forte pour sa vie de chrétien.
Le camp est aussi l'occasion de rencontrer plusieurs communautés nouvelles du diocèse de Fréjus-Toulon.

Où ?

Sur les plages Toulon. Le soleil est assuré ! Accès en train par TGV jusqu'à Toulon. Réservez dès maintenant vos billets.

Qui ?

SPES est ouvert aux jeunes (garçons et filles) de 18 ans et plus. Pour les jeunes de 17 ans très motivés, merci de nous contacter.

Quand ?

Du 16 au 26 août 2012

Comment ?

Le matin, différents conférenciers feront des enseignements sur le thème "Le mystère de l'Eglise". Interviendront notamment :

Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon,
l'abbé Fabrice Loiseau, supérieur des Missionnaires de la Miséricorde,
l'abbé Jean-Raphaël Dubrule et l'abbé Eloi Gillet, prêtres Missionnaires de la Miséricorde,
un ancien rabbin converti témoigne,
un musulman converti,
Monsieur Alain Vignal, professeur agrégé d'histoire.

L'après-midi, adoration, mission sur les plages (une fois en porte-à-porte). Une ou deux veillées d'adoration et de mission ont aussi lieu un soir du camp, à l'église Saint-François-de-Paule, en plein cœur de Toulon.

Le tout dans une ambiance de prière (louange, adoration, messe selon la forme extraordinaire du rite) et d'amitié (temps de détente, de baignade, film...).

Combien ?

145 € N'hésitez pas à nous joindre pour toute difficulté financière

Je règle 145 € par chèque à l'ordre de "ADFT Missionnaires de la Miséricorde" et j'envoie mon chèque à "Camp SPES - 104 cours Lafayette - 83000 TOULON".

S'inscrire

Renseignements 06 98 74 02 46 Florent Molin

Devenir animateur

Florent Molin — 2012-02-01T16:43:21Z

Le Camp Saint Michel lance un appel !

“ Soyez les apôtres des jeunes. Invitez-les à marcher avec vous, à faire la même expérience de foi, d'espérance et d'amour ; à rencontrer Jésus pour se sentir réellement aimés, accueillis, avec la pleine possibilité de se réaliser” Benoît XVI aux jeunes du monde entier, le 10 mai 2007

Pour...quoi ?

Tous les anciens vous le diront : « pas de Camp Saint Michel sans les chefs ! ».

Chaque année, 15-20 jeunes se réunissent autour de l'abbé-directeur pour proposer des vacances chrétiennes aux 70 garçons du Camp Saint Michel.

Au programme :

Préparation des activités (olympiades, tournois, grand jeu...) durant l'année ;
Pré-camp et installations ;
Services auprès des enfants : encadrement, cuisine, intendance, services techniques... et surtout JEUX et BONNE HUMEUR ;
Sans oublier les désinstal' !!

Pour qui ?

Pour tous les jeunes hommes entre 17 et 30 ans qui veulent découvrir le don de soi, le sens du service et de la gratuité (le Camp ne rémunère pas ses animateurs) auprès de la jeunesse !

Détenteurs (ou non) du BAFA, venez rejoindre les séminaristes des Missionnaires de la Miséricorde Divine pour encadrer les garçons du Camp Saint Michel !

Où et Quand ?

Le Camp Saint Michel aura lieu du 12 au 29 juillet en Gironde (à côté de Bordeaux). Il faut compter 5 jours d'installations et 2 jours pour les désinstallations.

Je m'engage !

Le formulaire permet de prendre un premier contact avec le directeur :

Agenda de la paroisse Saint-François de Paule

Mathilde Henry — 2012-01-17T14:24:09Z

Rendez-vous et activités de la paroisse personnelle Saint-François de Paule à Toulon, desservie par les Missionnaires de la Miséricorde, prêtres du diocèse de Fréjus-Toulon. Sauf précision contraire, tous les évènements ont lieu dans l'église.